到淺草寺看雷聽雷

by カミナリ

每次旅行的早出晚歸，已近乎成了這些年來我的基本旅行模式。每晚回到飯店房間雖然往往累癱，雙腳感覺快壞死，卻還是不會立即就寢休息，為隔天厲兵秣馬；相反的，還硬是要換上短褲拖鞋，跑到飯店附近轉角的便利店走走，買買宵夜零食。 

有鑑於此，這一次在安排東京行程時，我們都異口同聲地認同，一天兩個景點最佳，頂多三個，絕不四個，以實現我們「回到飯店睡個午覺或是洗個澡再出門」的悠哉寫意氛圍。

但是不知怎的，即便一早就立誓這次要慢慢逛，每天也只排了兩個距離合理的觀光點，但是等到實踐起來，仍舊是「日出而行、日落而息」的苦行僧模式，從踏出飯店的那一刻起，雙腳就幾乎沒有間斷行走直到回到飯店的床上，除了頻頻大嘆「我的腳要斷了」之外，我還認真向你表示，一天下來，我們的步行里數應該有十公里！

「哪有那麼誇張？」雖然你也同樣累壞，卻很理智地否定了我的浮誇。

（但我還是覺得，若連續徒步長達八小時，至少也有九公里。）

～路邊的鯛燒～

第四天的東京，我們從東新宿搬到了馬食町附近，準備就近玩轉淺草、上野、秋葉原等地（晴空塔原是計劃搬來這里後才去）。而這一天的景點，就是東京市內歷史最悠久的寺院——淺草寺（浅草寺）。

說淺草寺或許有些人不懂，但如果說「掛在門中央的巨大紅燈籠」，相信很多人就會恍然大悟。

興建於公元628年的淺草寺又名「金龍山淺草寺」，除了用以供奉聖觀音，也是江戶時代鼎鼎有名的將軍德川家康指定的幕府祈願所。而寺院前的入口「雷門」則是隔了將近三百年後才建的，也是最為遊人所熟知的淺草象徵。

雷門兩側各有風神、雷神左右護法，中央的巨型燈籠重達670公斤，紅彤彤的燈籠上以蒼勁運筆寫下「雷門」二字（背面為全名「風雷神門」），無論遠觀近看都十分搶眼醒目。

穿過雷門，就是連接淺草寺本殿和大門口之間、長達三百公尺的參道「仲見世通」，兩側聚集了許多販售各種伴手禮或小吃的小商店，常年吸引大批人潮在這裡穿街走巷，看上去宛如熱鬧的夏日祭。

一邊慢慢走逛，一邊吃買來的熱騰騰人形燒，要不是天又灰撲撲的下著細雨，我還真會有置身漫畫中常常看到的學園祭的感覺。

步入淺草寺，我才終於看見了從小我們對寺廟的熟悉景象與「氣息」——香火鼎盛。

在日本，「神社」和「寺院」看來類似，卻是代表兩種截然不同的宗教。神社是日本神道教的殿堂，而寺院則是佛教的院所。而神社是不燃香點火的，所以之前到明治神宮完全看不到如淺草寺的香爐。但佛教傳到日本也發展出了一定的當地特色，在淺草寺也還是有「手水舍」（手水や）和「賽錢箱」（さいせんばこ）。

發揮「逢廟就拜」的精神，來到這裡，我也步上階梯踏入本堂，在聖觀音尊像前的賽錢箱內投入錢幣，闔眼祈福（這裡不需要擊掌）。然後看到旁邊的「御神籤」（おみくじ），又跑去再度求了一支。

打開簽一看，我很開心地發現自己求到了「大吉」，也就是華人所謂的「上上籤」。在日本，求籤是以大吉、中吉、小吉、末吉和兇來分類。而若求到了兇籤也不必驚慌，只要把它綁在旁邊的架子上就能逢兇化吉，因為「綁」在日文中叫「結び」，而「結」字中有個吉。

打開籤紙，我們擠著頭細讀籤詩：

花發應陽台
車行進寶財
執文朝帝殿
走馬聽聲雷

乍看之下和我們的文言文詩歌頗為相近，但怎麼樣也無法解讀。我只是很興奮地指著第二行，眼睛發亮地說：「你看，這裡有“進寶財”，大概意思就是我的財運不錯。」然後自顧自的沾沾自喜。

「最後一行要你聽雷才能走馬上任，所以是叫你要聽我的！」你氣勢凌人。

「怎麼可能啦……」

此時剛停雨的天空劃過一聲清脆的午後響雷，看得到黑壓壓的雲層又在低空飛​​卷。我們靜默數秒，接著相視而笑，我緩緩地說：「我看應該很明顯吧？是要我們今天提早回飯店休息，因為看來很快又要下雨囉！」

將這個「走馬聽聲雷」的籤詩小心折疊好後收放在我的皮夾裡，我們重新穿過雷門，在第二聲雷聲響起前奔過濕答答的柏油路，朝地下鐵的入口而去。

而那一天，確實是在我們抵達東京高喊腳痠的多日以來，第一次實現了回飯店睡午覺的願望。

追伸：其他日本紀行系列：

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