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暹粒吳哥紀行前言：美的朝聖

我懷揣著對美的朝聖之心，不敢褻瀆不願怠慢，就算只剩下傾圮的廢墟，就算湧進全世界擾攘的觀光潮，我也要站在其中一尊神像前，用心聆聽從石縫間傳來的輕聲呢喃。

變天後出走，酒吧街的燈紅酒綠

因著吳哥古跡的世界性矚目，暹粒因而成為觀光產業鏈接下的直接受惠者。和大部分觀光城市一樣，暹粒因為老美和歐洲人的大量進駐（近十年來則成了中國和韓國人的熱夯景點），市鎮上除了和當地百姓生活況味格格不入的星級飯店林立之外，還有一整條被命名為「酒吧街」（Pub Street）的熱鬧商區。在自產物資匱乏的柬埔寨，酒吧街種類豐富的餐廳和夜店、小吃攤和夜市等便成了旅人到此解決三餐和消遣的最佳地點。

為女皇宮「正名」的斑蒂絲蕾——吳哥東北巡禮（其一）

斑蒂絲蕾選用一種透著玫瑰粉色的砂岩砌造，在多處門楣上都刻畫了印度教《羅摩衍那》（Ramayana）的史詩故事：因陀羅（Indra）手持金剛杵，坐在三個頭的大象身上，祈求天降甘露，身後乳海翻騰，浪花如花瓣飛捲；女神因絕世美貌引發諸神大動干戈，濕婆翩翩起舞，從眼中噴射火焰，將女神化為灰燼，終止戰亂。

上巴肯山枯等夕陽——吳哥東北巡禮（其二）

巴肯寺是吳哥王朝古跡建築群中唯一一座依山勢而建的寺廟，在山丘上蓋有一座以山為藍本建成的廟宇，廟宇周圍用石塔拱起中央主殿，不斷層層遞進推高，不斷向上攀升，在這裡我看到古人用高度表達對神性的崇拜與景仰。

吳哥寺的靜穆與華美

吳哥原文「Angkor」，高棉語為「城市」，「Angkor Wat」裡的「Wat」和泰語相同，都表示寺院之意，因此，人們所稱的吳哥窟事實上是「城中之寺」，是吳哥王朝建立都城時的一座城市廟宇。相較於吳哥窟的意象渲染，我更喜歡吳哥寺的實質詮釋，且對比「Angkor Thom」的吳哥城，吳哥寺的獨立格局更彰顯出它的地位與藝術成就。

巴揚寺俯拾皆是「高棉的微笑」——吳哥城巡禮（其一）

走進寺院，在如迷宮般縱橫交錯的院廳和廊道中穿梭，一時間不知身在何處。往高處拾級而上，來到二層的露天高臺，從黑暗的石室裡走出來，乍現眼前的藍天白雲頓時讓人心曠神怡，矗立的石塔上俯視著一張張似是闔眼又若瞇眼的淺笑容顏，沉思靜定，不發一語，宛若一朵朵睡蓮悠悠綻放。

與歲月共生的塔普倫寺——吳哥城巡禮（其二）

粗壯的樹根如巨人的指爪，一把抓住塔普倫寺的一隅石墻，靜態的植株展現動態的生命力，視線沿著根部盤纏，繞過磚石縫隙，撐開屋簷樓閣，頑強韌性卻也同時溫柔如水，站在它的面前凝望，彷彿可以想像得到歲月涓涓滴滴流過時的姿態。

暹粒吳哥紀行結語：浮光掠影

蔣勳老師說：「帶一本書去吳哥吧！」我帶著這本書上路，在飛機上閱讀，在每晚回到民宿房間裡時閱讀，在麵包車上為同行的表弟妹們朗讀，也記得在巴揚寺（Bayon）無數微笑的佛頭前唸誦了其中一段文字。

暹粒吳哥紀行之漏網鏡頭

漫步在遺跡之中，我們駐足欣賞墻身和神龕裡的傾頹之美，試圖傾聽在此兜繞了幾個世紀的幽幽回音；走出古寺石廟，我們在遺跡之外發掘城市之美，試圖在霓虹燈照不到的角落截取關於生活和生存的奮鬥姿態。