急驚風與慢郎中

二十一世紀的現代，群樓竄起，科技通達，很多日常生活習性都在這股湍流中一齊奔流邁進，勇往直衝。

活在這個時代的人們，因為極其便利的生活方式，極為快捷的成果驗收，極有效率的處理過程，養成了一種極其莽快的生態模式，也衍生出忍耐指數極低的現代社會族群。

資訊唾手可得，網路四通八達，只要打開電腦，足不出戶也能吸收目前最新的訊息，透過網貿還有一夕致富的可能。

時尚原本就是一項很容易推陳出新、汰舊迭新的領域，加上了網路科技的扶持，每一件當季旺品的壽命都越縮越短。人們瘋狂地緊跟著流行的步伐，一路上伸手攬來從頭到腳五花八門的飾品，一邊不斷穿脫，一邊遺留下身後散落了一地的痕跡。

這固無不可。若從整體上來看、從經濟循環的理論上來看，還大有功績，為國家的經濟流通推了很大一把；但是換作從單一個體來看，也許會說，用滾滾鈔票換來心安理得，換來自信心，換來門面的塑造——其實只要規模尚屬可行範圍，也都還說得過去——只是一旦超越了界定，我們就是盲從了！而盲從的結果不是一時間能立見分曉的，往往等到想要回頭時才發現，身邊堆得滿滿的戰利品早已阻礙了我們的去路，困頓難行了。

除此之外，在這個時代，進食，也成了一項備受考驗的任務。

節奏急速的環境裡，人類為了生存，為了兼顧一切，常常將輕重緩急分得過於主觀與草率，工作與生活的天平總是嚴重傾斜。

為了應付繁重的公事，很多都市人不惜以簡短的時間、簡約的方式、簡便的內容解決三餐，毫不考慮所攝取的營養是否充足，是否平衡。速度取決於一切，“速食”一詞的產生，也由此可見一斑。

這樣的精神鼓舞了快餐業的蓬勃發展。四處觀察，每一座城市的午休時段，西裝筆挺、衣著端莊的上班男女的身影，必然穿梭進出於巨大M型廣告板的店家；一邊大口啃食營養學家所稱的垃圾食物，一邊用力吸吮糖分嚴重過高、足以腐蝕胃壁的碳酸飲料。

在很多人眼裡，與其浪費兩個小時在家烹煮健康的佳肴（事後還得洗碗擦地），倒不如播個電話、十分鐘外賣送抵府上來得方便。如果要為了養生而必須花費個把時間，那才是得不償失！

正是如此短視近利的態度，決定了很多後來改變不了的身體噩耗。

目前，世界許多公益團體機構都在向社會大力倡導“回歸自然”的慢活號召。這不只是一項關於環保的活動，更正確地說，它是一種新興生活主義，一種對生命與生活純樸樂觀的態度。

處於發展階段的國家不斷想要攀昇到頂峰，並列強國的行列，因此不斷地在整個社會架構中催使齒輪的快速轉動，希望能儘速擺脫第三世界國家的影子。在那樣短時間內壓縮起來的蓬發，造就了如今諸多的社會問題。

脫節的一代跟不上腳步，因而產生憎惡心理，憤世嫉俗，並以破壞傷害來達致滿足；人民健康品質的下趨，干擾了社會生產結構，也延伸出其他的議題，如假制食品等；集體心靈匱乏，也是由於國家急劇發展，人們因大勢所趨而迷失自我目標與定義的反匱機制。

美國等已發展強國先行眾國家一步，意會到了這樣的變動，於是在極力發展的同時，也將一部份重心放在反璞歸真這件事上，鼓勵大眾回歸自然的生活習性。“慢活”於是誕生。

慢活的主旨在於：放慢生活的節奏，享受生活的況味，品味生活的細節。我們應當成為時間的主人，而不是時間的奴隸。該加速的時候加速，沒有必要加速的時候絕對要適時放緩下來。

不過，值得注意的一點是，當我們把“回歸自然”的口號掛在嘴邊時，我們要做的，首先便是要“回歸自己”。如同文壇大師余秋雨在《行者無疆》一書中所說：

要回歸自然，首先把自己“回歸”了，回歸成一個散淡的村野之人，而不是在付諸實踐的時候，實際上騷擾了自然。

急驚風與慢郎中，我們都要在這其間互換角色，而不是讓其一專美於前。